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有人说，婚姻是爱情的坟墓。对于我们教友而言，本来借由婚配圣事，领受天主在婚姻生活中所需要的恩宠。那么，是什么让现在社会中的家庭生活面临如此多的挑战？为何教友们的离婚率也如此之高，第三者破坏夫妻间的关系成为普遍现象？组成一个理想的家庭，什么是必须要准备的？为了能更好地度团体生活，什么是必要的？

小德兰的生活，有给了我们什么启发呢？

幸福时刻：

我进去后不多时，天主的方舟之门，随即在我的身后关闭了。我接受了会中全体修女的吻抱礼，很久以来，她们就以慈母之爱对我了。嗣后我将以她们的芳表为自己行事的楷模。现在，我已无须为了理想的实现而等待，心念及此，立即体味到一种向所未有的宁静恬适之感，其深刻奇妙，至不可状拟。这宁静之感，一直充溢于我的心中，甚至在我最忧苦的辰光，也未曾消失。。。。。。我自言自语的说：「我现时在这里真是再好也没有了，再好也没有了。」这种快乐是永不会消失的。(回忆录24章)

有痛苦但并不奇怪

我所当做的牺牲，我从未有瞬间感到惊诧。我最初举步遇到的，棘刺原多于玫瑰!痛苦向我伸开了手臂，我充满爱意的投身于它。

不论要达到什么目的，定得先计划好达成这目的之步骤，而吾主使我们清楚的了解，如果我要拯救众灵，我得背负十字架才能达到这目的，因此，我遭受的痛苦愈多，痛苦就对我愈有吸引力。（回忆录24章）

院长姆姆常常生病，不能为我费太多的时间。我知道她很爱我，对我赞美备至；但是天主要她常常于无意中对我严厉相待。我每逢看到她，很少有一次不是为了做错了事，而匍匐于前，吻地赎罪；那与她偶在一次难得的机会中赐我的精神指导，同是可贵的恩宠。（回忆录24章）

总结：

不管是婚礼的幸福时刻，发愿或晋铎的幸福时刻，都是短暂的。之后要迎来的，就是我们日常生活中实际上的挑战。如果说想把幸福继续下去的话，就是要遵守我们爱的承诺，在生活中实践为了爱所要付出的牺牲、奉献。，说起来很美好；听起来感受也很舒服。但真正的爱一定要有所牺牲。

爱不是一种感受，如果只在乎感受，就会堕入自我中心的陷阱。

不管是我们对天主的爱，还是人与人之间的爱，我们都要准备接受为了爱而带来的生活不便，为了爱需要不断调整自我。

祈祷：

求天主让我们享受爱的美好，也能以行动还爱我的天主，用行动表达我对近人的爱。